À l'Université, la licence de sociologie. La théorie de l'espace; espace axiologique; l'espace et … Les champs marqués d'un astérisque sont obligatoires. Si les sciences dites dures (physique, mathématiques) ont construit des définitions claires de la notion d'« espace », une définition précise de l'espace tel qu'étudié par les sciences sociales, car dépendante notamment de son point de vue sur la géographie, a mis du temps à être formulée. Hall. Le flanc de la montagne miroitait imperceptiblement. Harvey, David (1989), The Condition of Postmodernity, Oxford. Isaac Newton est, malgré lui, le parangon de la conception absolutiste. Les tenants de l’absolutisme considèrent l’espace comme indépendant des corps et de l’agir, c’est-à-dire qu’il existe un espace dans lequel se trouve les corps[10]. Cambridge: Polity. E.T.Hall nous montre que la distance –la bulle- qui nous sépare des autres est différente selon les cultures. Appliqué à la sociologie, ce dualisme de l'espace et des corps implique l'hypothèse que l'espace existe indépendamment de l'action. ), Human Geography Today, Cambridge/Oxford/Malden, S. 279–294, Berking, Helmuth (1998), »›Global Flows and Local Cultures‹. Relatif à la sociologie, aux faits qu'elle étudie. Cette différence de sphère personnelle qui nous entoure et qui nous protège des autres, influence notre manière d’organiser l’espace et de le pratiquer. L’appropriation d’un espace ne peut se faire qu’en prenant en compte cette notion de représentation de celui-ci. En outre, il montre qu’il existe des rituels à chaque espace. Il y a en sociologie une confrontation des théories : approches déterministes, approches individualistes. Un exemple de ceci est la théorie spatiale de Martina Löw[6]. Selon lui, les contextes locaux forment une sorte de cadre ou de filtre à travers lequel les processus globaux et les images et symboles circulant à travers le monde s'approprient et acquièrent ainsi un sens. D'espace en espace. Cette nouvelle approche philosophique de l’espace, relationnelle (puisqu'elle considère que les points trouvent leur réalité en fonction de leurs relations) et relativiste (puisqu'elle ne considère pas l'espace comme une réalité en soi), rend possible une approche « dimensionnelle » : l’espace est l'une des dimensions de la réalité. Ils veulent ainsi montrer la dialectique entre l’environnement sociale et géographique de l’Homme et l’activité humaine, ses représentations, ses cultures et ses valeurs. Les théories spatiales inspirées du discours post-colonial se concentrent sur l'hétérogénéité des espaces. En effet, le paradigme de l’autonomie du social rendait inconsistante toute étude sociologique de l’environnement, celui-ci désignant par définition le monde non-humain entourant les humains. Tout d’abord il nous montre la différence entre l’espace et le lieu : un lieu se différencie de l’espace en cela qu’il possède une identité, une appropriation humaine par des représentations. Se contenter de dire que, dans le domaine de l'espace, habité ou non, les frontières entre la sociologie et l'anthropologie sont indécises ne facilite guère la définition d'une sociologie de l'espace face à une anthropologie de l'espace Sociologie : vocabulaire. Dans un article de 1942 devenu un classique de la sociologie des sciences (“The Normative Structure of Science”, republié en 1973), Merton identifie un ensemble (En théorie des ensembles, un ensemble désigne intuitivement une L’espace serait donc non seulement un cadre matériel mais également porteur de significations pour les individus qui y sont en interaction. Quatre manières de penser l'espace en géographie peuvent être dégagées : De la psychologie à l’anthropologie en passant par la géographie et l’urbanisme, la notion d’espace émerge de plus en plus au sein des sciences humaines et sociales. Évolution du concept d'espace en sciences sociales, Approche actuelle du concept d'espace en sciences sociales, Trois conséquences épistémologiques de la nouvelle approche de l'espace, « elle peut être étudiée selon la dimension de son espace », https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Espace_(sciences_sociales)&oldid=172096458, Portail:Sciences humaines et sociales/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. Un espace se caractérise par trois attributs fondamentaux : échelle (taille de l’espace), métrique (manière de mesurer l’espace), substance (dimension non spatiale des objets spatiaux). Le mot est de plus en plus utilisé assorti d’un adjectif référant peu ou prou … La tâche de tracer une telle limite ne revient pas à l’analyste, qui doit plutôt suivre l’invitation de G. Mauger à considérer que « l’absence de définition du “mouvement social” fait […] partie de sa définition » puisque la délimitation des frontières de l’espace est elle-même un des enjeux de la lutte qui oppose ses différentes composantes. Il renouvelle les manières d'appréhender la société. Über die Rekonfiguration sozialer Räume im Globalisierungsprozeß«, in: Berliner Journal für Soziologie, 8, 3, S. 381–392, Giddens, Anthony (1984), The Constitution of Society. Il suggère que « l'espace social » est l'endroit où se reproduisent les rapports de production et que les contradictions dialectiques sont spatiales plutôt que temporelles[12]. 1.4 Les conflits de méthode. Martina Löw a développé l'idée d'un modèle d'espace « relationnel », qui se concentre sur les « agencements » des entités vivantes et des biens sociaux, et examine comment l'espace est constitué dans des processus de perception, de rappel ou d'idéation pour se manifester comme structure sociale. Sociologie de l'espace La sociologie de l'espace est une branche de la sociologie qui traite de l'espace comme objet sociologique, c'est-à-dire les manières dont les structures spatiales façonne l' action sociale et comment celle-ci peut être à l'origine de la reconstruction des espaces. Sur le plan épistémologique c'est Milton Santos, selon Jacques Lévy, qui parviendra le premier à réaliser une synthèse « des deux grandes sources de la géographie postclassique »[2] (mathématiques et sciences sociales). Mais cela n'en a pas moins des conséquences importantes. L'anthropologie est l'ensemble des sciences qui étudient l'Homme ou les groupes humains sous leurs différents aspects. Mais les bornes de ce domaine sont difficiles à définir, en raison de sa proximité, d'une part, avec les disciplines prenant traditionnellement Lire la suite La sociologie est la science humaine qui a pour objet les phénomènes sociaux. Culturalisme: Sociologie pour laquelle la personnalité est construite à partir de la culture et de sa transmission par socialisation. Avec le temps, les critiques qu’on lui a adressées ont prévalu sur son usage, car elle est le plus souvent écartée aujourd’hui. Quand on se retrouve seul dans un lieu privé, on ne joue plus de rôle pour rentrer dans les coulisses où l’on se détend. Pour Kevin Lynch qui s’intéresse à l’urbanisme par l’espace et l’identité, la difficulté d'une définition positive de l'identité urbaine provient principalement du fait que le concept d'identité est issu du champ de la psychologie et s'est appliqué en premier lieu à l'individu. Quand la sociologie visuelle ausculte les normes de genre Arnaud Alessandrin, Laetitia Franquet To cite this version: Arnaud Alessandrin, Laetitia Franquet. Définition du mot sociologie dans le dictionnaire Mediadico. En sociologie, l’ ethnicité est un concept faisant référence à une culture commune et un mode de vie.Cela peut se traduire par la langue, la religion, la culture matérielle comme les vêtements et la cuisine, et des produits culturels tels que la musique et l’ art. Par exemple, il est possible d'étudier la localisation des offres d'emplois par rapport aux demandeurs d'emplois ; mais chaque élément est vu une réalité atomique absolue : on néglige la diversité des choix des acteurs humains ; L’espace est réel : il a des conséquences sur tous les objets, autant que l'économie, l'histoire ou la sociologie. Les techniques employées d’appropriation de l’espace seront alors différentes selon ces facteurs ; les significations que ce même espace nous renverra en seront remodelées. Des conflits peuvent être générés à cause de ces malentendus. Ils s’inspirent en cela de l’approche aristotélicienne d’un espace-contenant, c’est-à-dire un espace fini délimité par les étoiles fixes, indépendant des objets qui l’environne, à la manière d’une boîte. Il montre comment les innovations technologiques récentes conduisent à une accélération générale des cycles économiques. Cela permet d’éviter les malaises et les conflits. Le point de départ théorique de la préoccupation pour l'espace sont les approches de la sociologie, de la philosophie et de la géographie humaine francophones et anglophones. La sociologie comme science 7 2.1 La construction d’un savoir sociologique 7 2.2 À la recherche du fait social 8 2.3 Les pratiques sociologiques au xixe siècle 9 2.4 L’interprétation en sociologie 10 3. "Toupictionnaire" : le dictionnaire de politique Anthropologie Définition d'anthropologie Etymologie: du grec ancien anthrôpos, homme, humain, avec le suffixe logos, science, discours, parole. La sociologie de l'espace est une branche de la sociologie qui traite de l'espace comme objet sociologique, c'est-à-dire les manières dont les structures spatiales façonne l'action sociale et comment celle-ci peut être à l'origine de la reconstruction des espaces. Définitions de sociologique. Le premier désigne le fait de placer, de construire des biens sociaux ou des personnes. Fisher et Moles parlent également des micro milieux qui sont à « la base des structures du comportement » : «  ce qui est proche pour moi (ici, maintenant) est plus important que ce qui est lointain (autrefois, ailleurs) ». Mais il manque à ce concept un point crucial : des réseaux de communication capable de créer et d’assurer un minimum de lien social qui pourrait pérenniser ces espaces. Cette notion de champ est à mettre en relation avec la théorie de l'espace social qu'évoque Pierre BOURDIEU, notamment dans ses écrits les plus récents. Cette troisième voix, Erving Goffman y amène sa pierre à l’édifice. À chaque classe est attachée … Ces questions préjudicielles n'appellent pas actuellement d'autres réponses que celles données par les chercheurs lorsque, utilisant les méthodes de l'anthropologie, ils travaillent sur l'espace et notamment sur l'espace habité. Doreen Massey écrit que, par exemple, par rapport à un pays d'Afrique, il ne serait pas significatif de parler de "pays en développement", car de cette manière les différences spatiales sont interprétées comme une différence de temps[14]. Action collective : action commune de membres d’un groupe, visant en apparence à atteindre des objectifs communs, elle peut être le Jean Remy (1928-2019), professeur honoraire de sociologie à l’université catholique de Louvain, a créé et dirigé le Centre de sociologie urbaine et rurale. La sociologie est la science humaine qui a pour objet les phénomènes sociaux. En sociologie, l’ ethnicité est un concept faisant référence à une culture commune et un mode de vie. En ce sens, l’espace constitue le support matériel de nos actions. Ce dernier a formé la base de la théorie marxiste de l'espace, qui a ensuite été développée par David Harvey, Manuel Castells et Edward Soja, entre autres. L'approche sociologique de l'espace et des phénomènes sociaux qui s'y déroulent est possible en mobilisant une sociologie particulière, celle d'une sociologie des représentations sociales des espaces urbains. On y distingue par exemple les notions « d'espace d'objets » et celle « d'espace cadre »[1]. E.T. Définition de la sociologie Etymologie: du latin socius, compagnon, associé, et du grec logos, discours, parole. On y agit seul ou ensemble par le biais de rencontres individuelles, de l’expérience de chacun et de la relation entre eux. Le lieu devient une des formes de l'espace, conçue de façon ponctuelle et dont le lien avec ce qui l'entoure évolue entre enclavement (distance infinie) et ubiquité (distance nulle). Si l’espace n’est pas un objet majeur de la sociologie de la famille, au sens où nombre d’ouvrages de référence n’en font pas une entrée spécifique, il n’en est pas non plus un objet mineur. La théorie marxiste de l'espace connaît un développement décisif principalement à travers les travaux de David Harvey, qui s'intéresse aux effets de la transition du fordisme à l'« accumulation flexible » sur l'expérience de l'espace et du temps[13]. L'espace est, géographiquement parlant, une dimension sociale qui correspond aux relations établies par la distance entre différentes réalités sociales. Dans les espaces publics il existe un langage commun dans l’exposition aux autres, pour et par les autres. Grâce à une démonstration qui part de l’éthologie, il montre dans « La dimension cachée » qu’il existe quatre types de distances spatiales existantes dans chaque culture : la distance intime, la distance personnelle, la distance sociale et la distance publique. Cela signifie que dans la logique de l'espace conteneur, il y a des actions en mouvement dans ou sur un espace qui est immobile (arrière-plan). Il affirme en 1687 : « L’espace absolu, qui existe en raison de sa nature sans aucune relation avec quelque chose en dehors de lui, reste toujours strictement immobile et égal à lui-même[6] ». − De la société en tant qu'ensemble organisé; qui relève des faits et des phénomènes sociaux. Enquête sociologique Expressions avec sociologique. Ce document a été mis à jour le 12/01/2006 En 1978, les travaux de Riley Dunlap et de William Catton ouvrent la voie. Les concepts d’espace, de lieux et de proxémie nous viennent d’une tendance à s’intéresser aux sciences humaines et sociales à partir de l’individu et des interactions qu’il a avec les autres individus. nécessaire], qui propose de créer des quartiers qui seraient de véritables machines à habiter. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Les lieux d'enseignement de la sociologie [modifier | modifier le wikicode] Au lycée, dans l'enseignement général, on trouve des cours de sociologie dans les programmes des classes de seconde 1, de première 2 et de terminale 3 qui préparent au bac ES (baccalauréat général série économique et sociale). Les théories marxistes de l'espace, qui sont basées sur un déterminisme structurel des espaces et une homogénéisation croissante de l'espace, sont contrastées par des concepts théoriques d'action qui incluent l'importance de l'individu dans sa perception et même la production des espaces. Dans ses Règles de la méthode sociologique, Durkheim donne un objet à la sociologie en le définissant essentiellement comme une force sociale. Enfin les derniers espaces permettent de passer dans les fissures naturelles qu’ont ces limites. Chaque individu serait un comédien qui joue un rôle précis conforme à l’espace dans lequel il se trouve et conforme aux attentes des autres personnes en présence. Un article de la revue Sociologie et sociétés (La sociologie et les sciences sociales : une affaire de … Le personnage du film Conan le barbare dans les cercles radicaux de droite de la République fédérale d'Allemagne est un personnage différent de celui des ghettos noirs du côté sud de Chicago, tout comme McDonald's signifie quelque chose de différent à Moscou qu'à Paris. Introduite par Jürgen Habermas en 1962, la notion d’espace public a contribué à la formation d’un courant théorique sur la démocratie délibérative. Serge [dans « Personne ne se ressemble » de D. Desanti], 27 ans, orphelin du maoïsme et d'une expérience d'usine qui s'est terminée en prison, a glissé de l'Histoire à l'ethno-sociologie de quartiers de Paris (Le Point, 6 juin 1977 VOUS CHERCHEZ PEUT-ÊTRE. Partant d’une réflexion approfondie sur la définition wébérienne de l’Etat, ce cours initie les étudiants aux grands modes de pensée et à certaines notions-clé de la sociologie du politique, dans un cheminement en six temps. une géographie relativiste voit la réalité spatiale comme le fruit d’un jeu de forces dans le cadre d’un système, faisant que chaque élément du système se situe spatialement en fonction des autres éléments. De ce fait, l’espace ne peut être un contenant, infinie et immuable, mais c’est plutôt une disposition de corps en perpétuel mouvement. Définitions de sociologie. Pour Émile Durkheim, cela permet la construction de la sociologie comme une science sociale autonome.« Les règles de la méthode sociologique » 1894La sociologie est la science des institutions, de leur genèse et de leur fonctionnement. Henri Lefebvre était le plus grand partisan de la théorie spatiale marxiste. Ils appartiennent soit à l'État (domaine public), soit à aucune entité juridique et morale de droit ou, exceptionnellement, au domaine privé. L’espace n'est pas étudiable en soi : l'espace est une dimension d'appréhension et non un objet étudiable. Acquis: en sociologie, tout ce que la société transmet à l’individu au cours de son existence. Elle nous permet de comprendre comment nous nous approprions l’espace, et comment celui-ci nous incite à nous organiser de telle ou telle manière selon les représentations que l’on en a et selon les normes et règles en vigueur. Une réorganisation et une clarification du contenu paraissent nécessaires. C’est Auguste Comte qui a donné forme au concept de sociologie, lors de la présentation, en 1838 Une composition de chorotype est un géotype. Pour lui l’espace peut influencer la formation de réseaux d’interaction mais également la représentation de soi et de son rapport aux autres. Il montre que les actions individuelles dans un espace donné ne sont qu’une métaphore théâtrale. La relativité générale réfute l’idée d’un espace et d’un temps absolus. Le concept d'institution est fondateur pour la sociologie française. D’abord, une approche socio-histo-rique fixe le décor. Les techniques de réduction des distances sont : la coprésence, la mobilité, la télécommunication. L'espace se présente dans l'expérience quotidienne comme une notion de géométrie et de physique qui désigne une étendue, abstraite ou non, ou encore la perception de cette étendue. les « espaces de représentation », par lesquels Lefebvre désigne des symbolisations complexes et des espaces d'imagination. L’espace est relatif au système de coordonnées des observateurs et devient une disposition de corps entre eux. Dans un article de 1942 devenu un classique de la sociologie des sciences (“The Normative Structure of Science”, republié en 1973), Merton identifie un ensemble(En théorie des ensembles, un ensemble désigne intuitivement une collection d’objets (les éléments de l'ensemble), « une multitude qui peut être...)de normes qui ensemble constituent ce qu'il appelle l'Etho… Pour Harvey, en découle une « compression spatio-temporelle », c'est-à-dire, en ce qui concerne l'espace, un flou croissant entre les notions de proche et de lointain. B. La sociologie critique de Bourdieu, mais également la sociologie en général, est également souvent accusée de retirer les illusions des individus et de désenchanter le monde social. Du point de vue de la théorie sociale, il fait référence à la théorie de la structuration proposée par Anthony Giddens[11] dont le concept de « dualité de la structure » que Martina Löw étend à l'espace. L’ouvrage de Jean Remy a un double fil conducteur. La dernière modification de cette page a été faite le 17 juin 2020 à 17:55. L'opposition entre un lieu (ponctuel) et une aire (étendue spatialement) n’est plus de mise. sociologie de l’habitat à trois niveaux. L'espace est, géographiquement parlant, une dimension sociale qui correspond aux relations établies par la distance entre différentes réalités sociales. Les institutions sont des manières collectives d'agir et de penser, elles ont leur existence propre en dehors des individus. Elle montre la constitution d’expériences résiden-tielles au travers d’une sociologie des usages sociaux de l’espace et de processus de Appartenances, places et réseaux de places : la reproduction des processus sociaux et la génération d’un espace homogène pour la définition des structures sociales. Ce jeu permet de ne pas perdre la face et de ne pas la faire perdre aux autres. Le père de la sociologie des sciences est Robert K. Merton qui, le premier, considère la science comme une " structure sociale normée ". Acculturation: Transformation d’une culture, ... et qui correspond au capital culturel de Bourdieu. Il convient de noter en particulier l'importance de l'essai de Michel Foucault intitulé « Des espaces autres » (1967)[5], dans lequel l'auteur proclame « l'époque de l'espace», et de l'ouvrage de Henri Lefebvre La production de l'espace (1974). Définitions de Sociologiques, synonymes, antonymes, dérivés de Sociologiques, dictionnaire analogique de Sociologiques (français) Dans cette logique, un pays d'Afrique ne semble pas différent, mais simplement comme une première version d'un pays du monde « développé », qu'il déchiffre comme « eurocentrisme ». Auparavant, les pères fondateurs de la sociologie avaient une vision trop large pour s'intéresser de près au fonctionnement des entreprises. Selon Goffman, on peut jouer plusieurs rôles différents en fonction des personnes et des espaces fréquentés. A. Moles a pourtant une approche plus anthropologique. C’est l’association des biens sociaux et des individus qui, seule, forme l’espace. Il met aussi en relation l’intimité et l’espace public, avec les autres. Une norme désigne une règle à suivre et qui permet de régler certaines conduites ou activités. La proxémie explique alors comment l’espace est organisé dans les sociétés humaines selon les facteurs culturels. Espace abstrait dont les éléments sont des entités sociales - acteurs individuels en général, mais éventuellement organisations ou autres collectifs -, structuré par un principe de proximité “ Réseaux et territoires - Significations croisées ”, sous la direction de Jean-Marc Offner et Denise Pumain, Editions de … La relativité abolit la conception absolue puisque l’espace et le temps peuvent désormais être perçus de manière différente, notamment lorsque qu’on s’approche de la vitesse de la lumière. Un espace, qu'il soit celui des échanges économiques ou celui de la lutte des classes, est bien un espace. Elle écrit : RÉSUMÉ Ce mémoire constitue une analyse épistémologique, en deux temps, de la sociologie de l'art et, plus spécifiquement, du concept de champ littéraire de … L’espace est relationnel : les positions des objets n’existent pas en soi, mais dépendent de la distance entre les éléments. Georg Simmel en fut l’un des principaux instigateurs. Ce qui montre en quoi l’espace a un lien avec les interactions des individus, les relations réciproques. D'un point de vue relativiste, l'espace est donc uniquement le résultat de relations entre les corps, un point de vue représenté en physique par, par exemple, Nikolaus von Kues, Robert Bellarmin, Gottfried Wilhelm Leibniz et Ernst Mach. Elle considère même l’inverse : l’espace n’existe uniquement que par l’agencement des choses entre elles. Désireuse de mesurer ce qui sépare, en 10 ans, les thèmes et et les méthodes en Sociologie de la Communication, je comparerai les interventions présentées lors de deux symposiums internationaux de Communication de 1) A On peut dire que, ce faisant, ils ont créé et maintiennent une anthropologie de l'espace sous différentes formes. Jean Rémy veut donner à l’espace un statut théorique en lui donnant un statut explicatif isolé mais en liaison avec d’autres déterminants sociaux. Il n’y aurait donc pas un « moi » mais plusieurs « moi » pour chaque individu. Comme A. Moles, Fisher pense l’espace en tant que représentation et signifiant pour l’Homme : « L’espace n’existe que par ce qui le remplit ». Conceptuellement, il est le plus souvent synonyme de contenant aux bords indéterminés. sociologique de l’espace pourrait conduire à une perspective inverse des rapports entre espace physique et espace social de celle présentée jusqu’ici. Selon une recherche menée en Italie à la fin des années 1990, seule 0,5 p. 100 de la production sociologique relèverait de la sociologie de l'art. Les approches dérivées du discours post-colonialiste ont attiré plus d'attention ces dernières années. La réflexion épistémologique sur le concept d’espace en sciences sociales commence dans les années 1960 et 70, et ne parviendra pas, à l'époque, à maturité. Il oppose ces différences à la différence et à l'importance des connaissances locales pour la production de lieux (différents et spécifiques)[15]. Je me situerai en tant que sociologue relisant sa propre expérience de recherche du point de vue de la sociologie des sciences en tentant de prendre un regard distancié. Au xix Délimitation et définitions de la sociologie Comme le suggère notre La définition générale implique un état de droit qui garantisse les droits et libertés des citoyens dans le domaine public, dont la lib… Cet auteur qui a une approche plus cognitive, précise que nos représentations sont fondées sur l’apparence de l’objet et non sur l’objet lui-même.